法 名 軸 置き場 所
- 法名軸の【院号とお布施】の話。【価格や種類】の基本も押さえます！│仏具のブログ
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法名軸の【院号とお布施】の話。【価格や種類】の基本も押さえます！│仏具のブログ
この記事は、法名軸の【価格の違い】だけでなく、【記入例】や【置く場所】などの基本もおさらいしてます。 法名軸が必要になるのは浄土真宗のみです。 故人の法名をいただいたはいいが、次にどうしたらいいのかわからない方は必読です。 法名軸の基本から、院号による値段の疑問を、 初めて法名軸を作られる方向け に簡単な言葉で解説していきます。 こんな疑問や不安が解決します。 希望 意外に高いので安くしたい。 院号をやめる (詳しく解説します) 不安 お寺に頼まなければいけないの?
「殺生してはいけない」というのは、お釈迦さまが生きていらっしゃった頃からある戒律の一つで、その昔には、不殺生の厳しい修行をされた弟子もいたようです。 ですが、私たちが殺生をしないで生活していくのは難しいわけです。他の命を頂かずには、一日だって生きていくことはできません。 ではお釈迦さまはなぜ不殺生を説かれたのでしょうか。それは、必要以上のものをむやみに殺生してはいけないということです。 ライオンは肉食ですが、おなかがいっぱいの時は目の前を草食動物が通りすぎても、襲ったりしません。必要以上のものを欲しがるのは、私たち人間だけのようです。 私達が生きていく上で、他の命を頂いていることを忘れてはいけません。 それをしっかりと受けとめ、心より「いただきます」と申したいものです。 お清めの塩は必要なものでしょうか? 仏教では、生と死は切り離されたものではなく、一体(一如)と考えます。 まして亡き人を拝みこそすれ、決して穢れ(けがれ)とは扱いません。 従って清めることなど何もないので、火葬場で清酒を飲んだり、家に入る前にお清めの塩を身体に振りまいたりといった行為はまったく不要な事です。 Q & Aメニューへ
Q & A｜浄土真宗東本願寺派 本山 東本願寺
過去帳は、お仏壇の仏さまが安置してある場所より一段低いところに置く様にします。法名軸は、お仏壇の右または左の壁に掛けます。 これは、お仏壇の中心である仏さまが隠れないようにということからです。 お仏壇は仏さまとそのお浄土をあらわしているもので、過去帳などの置き場所、まして「お位牌置き場」などでは決してないのです。 お位牌の意味を教えてください。 浄土真宗では、本来、お位牌は用いません。お位牌は本来仏教の風習ではありませんでしたが、中国の儒教の習俗が仏教の風習と混同し日本に伝えられて今に至っているようです。 浄土真宗の教えとは簡単に言えば、我々凡夫は仏さまの導きにより、浄土に往生し仏となる、というものです。 「お位牌に魂が宿り、それを供養していく」という教えではないのです。 そのような意味から浄土真宗では、位牌を使用いたしませんし、「お位牌の魂入れ」などもいたしません。 ですが、やはり「何か対象がないとお参りしにくい」というのが正直なところかも知れません。 ですから本山では、法名軸や過去帳をすすめています。 葬儀等で使っている白木のお位牌は一時的な仮りのものです。忌明けなどが終わり一段落ついたら、お寺に相談してお焚き上げしてもらいましょう。 法名は法名軸や過去帳に書き写し(お寺にご相談ください)お仏壇に安置しましょう。 お仏壇の魂の入れ替えの儀式はどういったものでしょうか? 浄土真宗では魂を入れ替えるということはいたしません。よくお仏壇を新しくしたので、「魂の入れ替え」をして欲しいとか、古いお位牌から新しいお位牌に「魂の入れ替え」をして欲しいと言われることがありますが、浄土真宗ではそのようなことは行いません。 というのは、浄土真宗の教えでは亡くなった方はすぐに仏さまの導きにより浄土に往生し仏となるからです。仏となった方の魂が現世に残る、霊として現れるという考えは、浄土真宗の教えにそぐわないのです。 お仏壇や御本尊を新しいものに替える時に「おあたまし」をします。 これは改めることを指しています。決して魂の入れ替えをしているのではなく、 改めて、仏さまとのご縁を喜び、感謝するお勤めなのです。 ご先祖にはお水をお供えするのでしょうか? 浄土真宗のお給仕では、お仏壇にコップのお水や、湯飲みに入れたお茶を置くことはありません。 お仏壇とは亡くなった方を安置する場所ではないので、故人のノドが渇いてお茶や水を飲むという考え方がないからです。 その代わり、極楽に流れる清らかな水(八功徳水)の象徴として、水をたたえた華瓶に「お樒(しきみ)」を挿して飾ります。 お仏壇に写真は飾るのでしょうか?
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Q & A 御仏壇やその御荘厳について 浄土真宗のご本尊はなんでしょうか? 浄土真宗の御本尊は「阿弥陀如来」「阿弥陀仏」です。それ以外の仏さまは安置しません。 御本尊が画かれた「御絵像」を最近ではお仏壇屋さんで求める方が多いようですが、本来は御本尊は脇掛と一緒に、お寺にお願いして、本山からお受けするものです。 脇掛とは、御本尊の両脇にお掛けするものです。向かって右は「歸命盡十方無碍光如来(十字名號)」をお掛けした場合は、左には「南無不可思議光如来(九字名號)」をお掛けします。また向かって右に親鸞聖人の御影をお掛けした場合は、左に蓮如上人の御影を安置します。 「仏壇屋で買う御本尊と本山でお受けする御本尊はどう違うのか?」 本山でお渡しするものには、次のように必ずお裏書きがあり、当代御法主(現在は26世大谷光見御法主台下=聞如上人)の落款があります。 方便法身尊形 大谷本願寺 釋聞如(法主印) Q & Aメニューへ お仏壇とはどういうものでしょうか?(私たちにとって、お仏壇の意味とは?)
お仏壇は亡くなった方(故人)を安置する場所ではありません。仏さまが中心となっていなければならないのです。 すなわち、仏さまがおられて、私たちがいるのです。この順番を忘れてはいけません。 このように考えますと、お仏壇の中に写真を置くのではなく、仏間の壁などに掛けるほうが本来の姿といえるのではないかと思います。 礼拝・焼香・勤行等の作法について お仏壇にお参りするとき、カネを鳴らすのでしょうか?
